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L’unité organique de l’église 26 de Junho de 2009

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    Parce que, ainsi que le corps c’est un, et a beaucoup de membres, et tous les membres du corps, bien que beaucoup, forment un seuls corps, ainsi aussi est Christ. Donc dans un seulement Esprit nous avons été tout baptisés dans un seuls corps, soit juifs, soit grecs, soit esclaves soit libres ; et à tous nous il a été donné boire d’un seuls Esprits. Parce qu’aussi le corps n’est pas un membre, mais beaucoup. Si le pied dit : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ; ni donc il cessera d’être du corps. Et si l’oreille dit : Parce que je ne suis pas oeil, je ne suis pas du corps ; ni donc il cessera d’être du corps. Si le corps todo était oeil, où il serait l’oreille ? Si tout il était entendu, où il serait l’olfato ? Mais maintenant Dieu a placé les membres dans le corps, chacun d’eux comme il a voulu. Et, si tous étaient un seuls membres, où il serait le corps ? Maintenant, néanmoins, il y a beaucoup de membres, mais un seulement corps. Et l’oeil ne peut pas dire la main : Je n’ai pas nécessité de toi ; ni encore la tête aux pieds : Je n’ai pas nécessité de vous. Avant, les membres du corps qui semblent être plus faibles sont nécessaires ; et les membres du corps qui nous réputons être moins honoré, à celui-là nous enduisons avec davantage honneur ; et ce qui dans nous ne sont pas convenables ont davantage décence, à l’étape que les convenables n’ont pas nécessité de cela. Mais Dieu a ainsi formé le corps, en donnant n’honore pas à ce qui avait manque d’elle, pour qu’il n’y ait pas division dans le corps, mais que les membres aient d’égaux soins uns des autres. De sorte que, si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; et, si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. Néanmoins, vous êtes corps de Christ, et individuellement leurs membres. Et à uns il a mis Dieu dans l’église, premièrement apôtres, dans seconde place prophètes, dans de troisièmes maîtres, ensuite opérateurs de miracles, ensuite dons de guérir, aides, gouvernements, variétés de langues. Ils par hasard sont tous apôtres ? ce sont tous prophètes ? ce sont tous maîtres ? ce sont tous opérateurs de miracles ? Tous ont dons de guérir ? ils fassent faillite tous dans des langues ? ils interprètent tous ? Ils mais cherchent avec zèle le plus grand dons. De plus, je vous montrerai un chemin sobremodo excellent. Un chemin d’amour.
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OS DEZ MANDAMENTOS ÉXODO 20: Não terás outros deuses diante de mim. 14 de Junho de 2009

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Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão. Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. Não matarás. Não adulterarás. Não furtarás. o dirás falso testemunho contra o teu proximo. Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. Ora, todo o povo presenciava os trovões, e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o monte a fumegar; e o povo, vendo isso, estremeceu e pôs-se de longe. E disseram a Moisés: Fala-nos tu mesmo, e ouviremos; mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais, porque Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vós, a fim de que não pequeis. Assim o povo estava em pé de longe; Moisés, porém, se chegou à nuvens espessas onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: Vós tendes visto que do céu eu vos falei. Não fareis outros deuses comigo; deuses de prata, ou deuses de ouro, não os fareis para vós. um altar de terra me farás, e sobre ele sacrificarás os teus holocaustos, e as tuas ofertas pacíficas, as tuas ovelhas e os teus bois. Em todo lugar em que eu fizer recordar o meu nome, virei a ti e te abençoarei.

Amigos de verdade: Onde estão os “abisais”? 11 de Abril de 2009

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Gosto muito de Davi. É um dos meus personagens favoritos do Antigo Testamento. Isso porque sua história não omite seus sucessos e seus fracassos e em todos os episódios de sua vida encontramos lições preciosas. Detenho-me aqui num momento curioso, registrado em 2 Samuel 21.15-17. Davi guerreiro, entusiasmado, bravo, corajoso, toma posição à frente de seus soldados e vai à luta contra os filisteus. Não era uma batalha fácil e homem de Deus se esgotou. Davi se cansou e, enquanto ainda ofegava, o gigante Isbi-Benobe procurou feri-lo. Na situação em que Davi se encontrava, nem seria necessário usar a lança de 300 siclos de cobre. Bastava um golpe com a espada virgem do gigante. Davi morreria, sem escapatória. Foi aí que Abisai entrou em cena. O amigo de Davi protegeu o Rei matando o gigante. Tal episódio me faz refletir um pouco sobre nossa jornada ministerial. Por vezes somos desafiados em batalhas tão sombrias que nos deixam exaustos. Isso mesmo! Não somos robôs, por isso nos cansamos. O ativismo nos cansa, a correria, as pressões e até mesmo os cultos nos cansam em algum momento. É impressionante como em nosso cansaço os discípulos de Isbi-Benobe aparecem. Eles se proliferam em velocidade assustadora. Pessoas que querem se aproveitar da nossa fragilidade para minar nossa estrutura. É muito mais fácil encontrar um Isbi-Benobe que um Abisai. A batalha nos mostra o quanto precisamos de amigos. Não podemos nos isolar em nossos gabinetes, nos fechar no nosso "mundo santo" e viver esta individualidade bruta que insiste em caracterizar nossa geração. Precisamos de Abisai, pois Isbi-Benobe já o temos em fartura. A "espada virgem" do inimigo está bem ali, nos cercando, aguardando nosso momento de fragilidade, aquele momento em que nada podemos fazer senão nos render ao pecado. "O perigo mora ao lado". Isbi-Benobe procura com insistência "apagar a lâmpada de Israel". Se muitos pastores tivessem um Abisai ao lado, certamente não teriam sido surpreendidos pelo inimigo. Sei de homens de Deus que se expuseram ao fracasso por não terem ao lado alguém que lhes ajudasse, lhes protegesse. Às vezes a nossa vaidade pastoral é que nos afastam dos sinceros Abisais. Precisamos cultivar em nossos relacionamentos amizades que nos ajudem a atravessar os momentos críticos. Não podem ser amizades que nascem do dia pra noite. São amizades cultivadas ao longo de vivências. Procure ao seu redor identificar seus verdadeiros Abisais. Talvez você tenha mais de um, ponto pra você! Mas se não tiver algum, procure imediatamente construir relacionamentos que lhe transmitam segurança. Cerque-se de pessoas honestas, sinceras e também corajosas. Amigos que não estão interessados nos favores que poderão usufruir desta amizade. Antes, devem ser amigos que estejam aptos a te socorrer em qualquer instância. Amigos de verdade. Ainda existem "Abisais", e eles podem estar tão perto quanto longe. Cabe-nos convocá-los para estar conosco na peleja.

Semeando a graça com amor e sem cobrar nada por ela 11 de Janeiro de 2009

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DE GRAÇA DAI…

" Por estarem unidos com Cristo, vocês são fortes, o amor Dele os anima, e vocês participam do Espírito de Deus. E também são bondosos e misericordiosos uns com os outros. "
Filipenses 2.1

A Igreja tem por propósitos adorar a Deus, evangelizar, ensinar a Palavra de Deus e prestar assistência social. Cada um desses propósitos se completam, pois a nossa união com Cristo não apenas engrandece a Deus nem traz benefícios somente para nós, mas nos torna aptos a beneficiarmos outras pessoas.

Pela nossa união com Cristo recebemos força e ânimo para trilharmos, até concluirmos, com êxito nossa caminhada. Essa nossa união com Cristo nos traz o gozo da amizade do Espírito Santo de Deus, um companheiro indescritível, um guia insubstituível, sem o qual não podemos chegar ao Céu. E assim podemos ser bondosos e misericordiosos com outras pessoas, reproduzindo (ainda que não com a mesma intensidade) a bondade e a misericórdia de Deus para conosco.

Então, olhe em volta de você…

Sabe aquela ligação para dizer palavras de ânimo a alguém que anda cansado da vida? E aquela cesta básica que ainda não foi completada, ou aquele cobertor/agasalho que além de aquecer o corpo de alguém que precisa também pode aquecer seu coração com o amor de Deus refletido em teu gesto de pura graça? Quem sabe, uma visita a alguém que está enfermo do corpo ou do espírito… O que você pode fazer hoje para abençoar alguém?

Se você é um salvo em Cristo e vive unido a Ele, permita-se hoje ser um canal de bênçãos para as pessoas que estão ao teu redor.

Semeie a Graça com amor e sem cobrar nada por ela, pois foi assim que Jesus a deu para você (Mateus 10.8), e colha frutos do Espírito que te alimentarão para a eternidade.

 

A unidade orgânica da igreja 14 de Dezembro de 2008

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    Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo.

    Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.

    Porque também o corpo não é um membro, mas muitos.

    Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo.

    E se a orelha disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixará de ser do corpo.

    Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?

    Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.

    E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?

    Agora, porém, há muitos membros, mas um só corpo.

    E o olho não pode dizer ã mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós.

    Antes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários;

    e os membros do corpo que reputamos serem menos honrados, a esses revestimos com muito mais honra; e os que em nós não são decorosos têm muito mais decoro,

    ao passo que os decorosos não têm necessidade disso. Mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela,

    para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns dos outros.

    De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele.

    Ora, vós sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros.

    E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.

    Porventura são todos apóstolos? são todos profetas? são todos mestres? são todos operadores de milagres?

    Todos têm dons de curar? falam todos em línguas? interpretam todos?

    Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente. Um caminho de amor.

  

TEMPLO DE JERUSALEM בית המקדש, beit hamiqdash 23 de Novembro de 2008

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O Templo de Jerusalém (em hebraico בית המקדש, beit hamiqdash) é o nome dado ao principal centro de culto do povo de Israel, onde se realizavam as diversas ofertas e sacrifícios conhecidas como o korbanot.

O Templo de Jerusalém situava-se no Monte Moriá (também chamado Monte do Templo), ao Norte do Monte Sião. Foi o sucessor do Tabernáculo construído pelo profeta Moisés segundo a revelação Divina recebida no Sinai.

De acordo com a tradição judaico-cristã, o Primeiro Templo teve sua construção iniciada no terceiro ano do reinado de Salomão e concluída sete anos depois. Foi saqueado várias vezes e acabou por ser totalmente incendiado e destruído por Nabucodonosor II, em 587 A.C.

O Segundo Templo foi reconstruído durante a dominação persa, no mesmo local. Sofreu modificações com o rei Herodes, o Grande. Acabaria também por ser destruído em 70 EC, desta vez pelas legiões romanas comandados pelo general Tito. Deste templo, atualmente só restou o que conhecemos como o Muro das Lamentações.
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